Ассоциация Женщин Абхазии - общественная организация

Как известно, гендерная идентичность является неотъемлемой частью социальной идентичности, которая характеризует человека с точки зрения принадлежности к мужской или женской группе. Психологический пол — это совокупность личностно психологических, социокультурных и поведенческих характеристик личности.
Известно, что во многих странах мира  женщины составляют большинство населения, но, при этом, они, как правило, все еще недостаточно представлены во властных структурах. И Абхазия не является в этом отношении исключением. То, что в последних составах Народного Собрания/Парламента Абхазии присутствует всего  одна женщина,  свидетельствует о наличии в республике  скрытой дискриминации по гендерному принципу. Несмотря на  принципы равенства,  закрепленные в законодательных актах, в частности, в законе: «Об обеспечении равных прав и возможностей для мужчин и женщин», на самом деле существуют препятствия на пути женщин во власть.
Термин «гендер», довольно широко используемый в последнее время, как в научной литературе, так и в СМИ и в повседневной жизни, означает «социальный пол». Данное понятие связано с социальными, а не биологическими отличиями людей и определяет их место и роль в общественной жизни в зависимости от принадлежности к мужскому или женскому полу. Под термином «стереотип»  в психологии понимается упрощенное, схематизированное, а порой даже искаженное или ложное представление о человеке, группе людей, социальной общности и т. п.
Следует признать, что гендерные стереотипы появились еще с древних времен. Посредством стереотипов в различных обществах сформировались представления о том, какими должны быть девочки и женщины, мальчики и мужчины. Эти представления со временем становятся нормами поведения, в соответствии с которыми женщинам, как и мужчинам, навязываются определенные правила и нормы поведения, которых они должны придерживаться. По сути дела гендерные стереотипы - это весьма устойчивые представления о том, что положено и что не дозволено женщине и мужчине в данном социуме. Даже само слово «человек» в сознании многих людей приравнивается к слову «мужчина». В некоторых языках, в частности,  в английском, французском, украинском - слова «мужчина» и «человек» совпадают.

Согласно мнению авторитетных международных экспертов, одной из основных проблем для более широкой вовлеченности женщин в политическую жизнь является именно наличие гендерных стереотипов, т.е. культурно и социально обусловленных представлений о ролях и нормах поведения мужчин и женщин. На практике именно стереотипы массового сознания являются  серьезным препятствием для  продвижения женщин на уровень принятия решений и  установления  реального гендерного равенства в стране. Положение и статус женщины в современном обществе во многом определяется гендерными стереотипами, пришедшими из далекого прошлого.

Гендерные стереотипы со временем могут претерпевать изменения, что во многом зависит от социального, культурного, экономического или политического контекста, хотя, как правило, этот процесс происходит достаточно медленно. Тем не менее, в некоторых странах в настоящее время отмечается тенденция к ослаблению гендерных стереотипов.

С целью получения более объективных данных относительно наличия и устойчивости гендерных стереотипов в Абхазии и их воздействия на статус женщины общественная благотворительная организация Ассоциация женщин Абхазии инициировала проведение качественного социологического опроса по данной теме в рамках проекта « Усиление  участия женщин в общественной и политической жизни», поддержанного Квинна тилл Квинна.

В данном качественном социологическом опросе приняли участие гражданские активистки из г. Сухум, а также из различных районов Абхазии, для которых данная тема является приоритетной и весьма актуальной. Ниже публикуется обобщающий доклад по результатам опроса.


1. Что такое «гендерные стереотипы»?

Как полагают большинство опрошенных, гендерные стереотипы -это формировавшиеся на протяжении веков представления о природных качествах, функциях и нормах поведения мужчин и женщин. Гендерный  стереотип – это устойчивое представление, выведенное из стандартизированных суждений и мнений, принятых в данной культуре относительно  возможностей, роли, образцов поведения, позиций, а также способностей  мужчин и женщин, базирующееся на их идентификации, как мужчин или женщин.  
Практически все опрошенные  убеждены, что гендерные стереотипы в абхазском  обществе четко предопределены и довольно-таки  устойчивы. Как сказала одна  респондентка: «Мы так и не смогли преодолеть многие стереотипы, в частности, что женщина должна заниматься домашними делами, а мужчина - заботиться о семье, обеспечивать ее материально. Сохранились гендерные стереотипы, предусматривающие, что женщины и мужчины играют каждый свою роль».  Как выразилась другая опрошенная, «Согласно абхазским гендерным стереотипам  женщина - хранительница очага, ее обязанность заниматься хозяйством, воспитывать детей. Мужчина-  руководитель, добытчик,  и участие во власти и управление - это исключительно мужское дело. А женщина - это слабое, пассивное существо».

Согласно мнению другой  гражданской активистки, гендерные стереотипы - это представления об особенностях  поведения мужчин и женщин. В то же время, как полагают некоторые другие опрошенные, гендерные стереотипы тесно связаны с существующими в данном обществе гендерными ролями. Они служат для их поддержания и воспроизведения. «Гендерная  роль это совокупность социальных стереотипов, норм и ожиданий, определяющих особенности мужского и женского поведения, общепринятого в данной культуре или обществе», убеждена одна из респонденток.  

В каждой культуре, в каждом обществе складываются устоявшиеся представления относительно того, какие социальные роли соответствуют женщинам, а какие – мужчинам. «На основе этих стереотипов вырабатывались социальные модели поведения женщин и мужчин.  В результате сформировались культурно и социально обусловленные  модели поведения,  нарушители которых подвергались осуждению со стороны общества. Все это  лежит  в основе гендерного неравенства», полагает другая опрошенная. Согласно мнению некоторых других респонденток, в обществе, особенно среди мужчин, распространено мнение, что женщины обязаны решать демографические задачи, а не заниматься вопросами государственного управления. По сути дела, это означает, что у женщин есть только одна роль, и все они обязаны  ей следовать.
Относительно гендерных стереотипов высказалась еще одна гражданская активистка: «Это навязываемые обществом представления о разной роли и предначертании женщин и мужчин. Эти представления складывались тысячелетиями, когда условия жизни были очень жесткими,  и именно биологический пол определял роль человека. Когда-то в этом была жесткая необходимость, чтобы человечество выжило».
По словам еще одной из опрошенных:  «Гендерные стереотипы — это то, что преследует девочек с самого рождения. Все начинается в семье, когда рождается девочка, а ждали мальчика. По мере взросления девочки сталкиваются с целым рядом стереотипов: девочка обязательно должна любить играть в куклы, ее надо учить готовить, убирать, ей не обязательно получать высшее образование, она выйдет замуж и будет воспитывать детей и. т.д. К сожалению, хотя мы живем уже в 21 веке, но подобные стереотипы все еще имеют место быть». Как отметила эта респондентка, «гендерные стереотипы касаются не только женщин, но и мужчин. Согласно этим стереотипам, мужчина должен быть сильным, ответственным, лидером и т.д. Очень часто, мужчины тоже страдают от того, что их загоняют в определенные социальные рамки».

Схожее мнение высказала и другая респондентка: «Появление гендерных стереотипов  обусловлено тем, что модель гендерных отношений выстраивалась  таким образом, что поло-ролевые различия  преобладали  над  индивидуальными, качественными    различиями личностей мужчин и женщин, то есть  возникали они не в результате природных способностей мужчин и женщин, а на основе установленных в обществе «правил игры». Господство гендерных стереотипов в обществе, как правило,  вредит и мужчинам, и женщинам в равной мере, потому что мужчинам, как и женщинам,  тем самым задаются определенные рамки поведения, которые в большинстве случаев далеки от того, кем они на самом деле являются».

Была также высказана и такая точка зрения: «В моем понимании  «гендерные стереотипы», это устоявшиеся в том или ином обществе представления о социальных ролях   женщины и мужчины, например, о том, как подобает вести себя мужчинам и женщинам в тех или иных ситуациях. А также о том,  какие должности могут занимать мужчины и женщины, что такое женственность и мужественность, как надо воспитывать мальчиков и девочек, (т.е. каковы различия в воспитании)… Это - сложившиеся гендерные стереотипы, которые, как правило,  являются  во многом ограничителями для женщины. Они разделяются большинством граждан, и поэтому гендерные стереотипы носят устойчивый характер и передаются из поколения в поколение, воспринимаясь как традиции», убеждена гражданская активистка.    

В ходе опроса некоторыми респондентками было высказано  мнение, что гендерные стереотипы могут быть как негативными, так и позитивными. Но именно негативные стереотипы, как полагают  некоторые опрошенные, способствуют различным проявлениям  гендерного неравенства, а также  ущемлению прав личности на основании гендерной принадлежности.  Как считает одна из опрошенных, гендерные стереотипы – это устоявшиеся в обществе представления о  женском поле, как правило, не совпадающие с действительностью. Как справедливо отметила одна из гражданских активисток, «гендерные стереотипы сформировались в далеком прошлом, когда условия жизни и ценности были совершенно иными, чем сейчас. Тогда не существовало таких понятий как права человека, равенство людей перед законом и т.п.».

Было также высказано мнение, что  гендерные роли – это предписанные модели   поведения в зависимости от  гендерной принадлежности. Одна из респонденток полагает,  что гендерные стереотипы часто смешивают с гендерными ролями. На самом деле гендер – это социальное толкование различий между мужчиной и женщиной. Согласно мнению  еще одной опрошенной, в  разных контекстах гендерные стереотипы используются по-разному. Гендерные стереотипы зачастую используются для регуляции общественного поведения. В жестко структурированных, традиционно-ориентированных сообществах, гендерные роли четко предопределены, закрепляя за определенным полом присущий именно ему тип поведения.

Согласно мнению некоторых респонденток, гендерные стереотипы имеют,  как  позитивный, так и негативный аспекты. «Конечно, существование стереотипов оправданно, поскольку они скрепляют тот или иной социум общими представлениями и нормами, дают родителям ориентиры при воспитании детей и т.д.  Но есть и существенный негативный аспект – гендерные стереотипы ограничивают возможности выбора и реализации личных устремлений,   как женщин, так и мужчин. Если говорить о патриархальном обществе, то на протяжении тысячелетий гендерные стереотипы становились основой дискриминации женщин,  и в семье, где женщина не была равноправным партнером, не распоряжалась собственностью и т.д., и в обществе, где были жесткие ограничения на получение образования, на занятия определенными профессиями и на участие в политической жизни», считает гражданская активистка.  
  
Практически все опрошенные придерживаются точки зрения, что гендерные стереотипы способствуют поддержанию гендерного неравенства. Как выразилась одна из опрошенных: «Гендерные стереотипы - это предрассудки, которые существуют в обществе относительно ролей женщин и мужчин.  Чем сильнее развиты гендерные стереотипы в обществе, тем больше проявляется гендерное неравенство. С самого рождения девочкам и мальчикам навязывают определенные модели поведения и пророчат будущее согласно этим моделям. Содержание и степень выраженности гендерных стереотипов различается в разных культурах и в разные исторические периоды, хотя наблюдаются и некоторые сходства».  По мнению другой  респондентки, важно отслеживать динамику изменения гендерных ролей в абхазском обществе и восприятия понятий «мужественность» и «женственность» на современном этапе. «Это будет способствовать  преодолению  поло-ролевых стереотипов, лежащих в основе гендерного неравенства в  Абхазии», считает гражданская эта активистка.  

По словам еще одной опрошенной: «В нашем обществе роль гендерных стереотипов все еще сильна, но и она постепенно ослабевает. Сегодня нет официального разделения профессий относительно пола. Более того, у нас был принят Закон о гендерном равенстве, что говорит о довольно зрелом отношении к вопросам гендера. Главное, чтобы Закон этот не остался пустой декларацией равенства». Согласно мнению  другой  респондентки: «Несмотря на то, что в течение 20-го века законодательства большинства стран мира закрепили равенство женщин и мужчин, из-за существующих сегодня гендерных стереотипов, которые все еще влияют на сознание людей, права и возможности женщин и в настоящее время все еще во многом ограничены».

Итак, понятие «гендерные стереотипы» подразумевает, во-первых, качества и характеристики, с помощью которых обычно описываются мужчины и женщины. Во-вторых, в гендерных стереотипах содержатся нормативные образцы поведения, традиционно приписываемые лицам мужского или женского пола. В третьих, в гендерных стереотипах отражены обобщенные мнения, суждения и представления людей о том, чем же отличаются друг от друга мужчины и женщины. И, наконец, в-четвертых, гендерные стереотипы зависят от культурного контекста и той среды, в которой они находят свое применение.



2. Как гендерные стереотипы влияют на участие женщин в политической жизни?

Согласно мнению всех опрошенных, гендерные стереотипы являются серьезным препятствием для продвижения женщин на уровень принятия решений, и фактически они являются основной причиной существования  скрытой дискриминации женщин. Как полагает  одна гражданская активистка: «Гендерные стереотипы создают невидимые барьеры, для девочки с самого рождения, ограничивая ее возможности в социуме, в выборе карьеры и политической активности. Не получив необходимые условия для развития лидерских качеств и опыта в молодости, во взрослом возрасте практически невозможно начать успешную политическую карьеру. Существующее в обществе распределение частной и публичной жизни на женскую и мужскую сферу ответственности создает дополнительное давление на женщин, которые были бы готовы заняться политической карьерой».
Было высказано и такое мнение: «Патриархальное разделение труда отвело мужчине роль добытчика и кормильца семьи. В силу того, что женщина должна была, согласно патриархальным традициям,  заниматься исключительно ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей, это ставило ее в материально-зависимое, подчиненное положение. В результате, если девушка, обладающая достаточной квалификацией, знаниями, способностями и талантами, придет устраиваться на «мужскую» должность, ей могут отказать в предоставлении рабочего места по причине наличия в данном обществе гендерных стереотипов. А мужчина, который имеет меньший опыт и трудовой стаж, который не является профессионалом в данной сфере, будет принят исключительно в силу своей половой  принадлежности».
Как отмечали многие респондентки, несмотря на то, что в Абхазии, как и повсеместно,  женщины составляют большую часть населения, они по-прежнему остаются отстраненными от участия в политических процессах, поскольку, согласно гендерным стереотипам,  основные функции женщин - это хозяйка, мать и жена.  «Существование гендерных стереотипов существенно влияет на судьбу женщин. Это происходит на разных этапах:  в детстве - через индустрию игрушек для девочек, в школьном возрасте  - через поощрение на выбор «женских» профессий, в юности - через ограничение самостоятельности поведения, которое по многим параметрам может считаться неприличным. А далее  это происходит через давление на женщин, у которых не сложилась семейная жизнь или которые не смогли стать матерями и т. д», убеждена одна респондентка.

Схожее мнение высказала и другая  гражданская активистка, сказавшая, что в Абхазии немало прогрессивных и образованных женщин, они  работают активно, высказывают свое мнение в СМИ, в социальных сетях, выступают на различных собраниях и форумах. «Несмотря на то, что, начиная с детских садов,  школ и университетов,  девочки всегда отличаются успехами, когда дело доходит до их продвижения,  начинается процесс торможения. Сами женщины нередко помогают мужчинам подняться по карьерной лестнице, но со стороны мужчин мы не видим аналогичной поддержки  наших активных и умных женщин, хотя этот потенциал можно было использовать как во внутриполитической жизни,  так и во внешней политике, будь  то переговоры на международном уровне или управленческая деятельность внутри страны».  

Как отметила еще одна опрошенная,  многие  традиционные  установки действуют и сегодня, и  особенно прочно  закрепились они   в  политической сфере. «В абхазском обществе все еще   превалирует мнение, что политика - не женское дело, что предназначение женщины это  семья. Она должна рожать и воспитывать детей, помогать во всем мужу, в том числе и в его карьерном росте,  заботиться о старших». Согласно  мнению этой респондентки, именно гендерные стереотипы  препятствуют  профессиональному росту женщин и их назначению на руководящие должности.  «Существует некий "стеклянный потолок", выше которого женщине не подняться. Общество привыкло к тому, что традиционно  руководители у нас -  мужчины. Политика считается враждебной средой для женщин, где политические процессы организованы мужчинами и адаптированы к их поведению, где существует так называемый «мужской  клуб» -  неформальное объединение мужчин, в котором женщинам нет места», убеждена она.
Согласно мнению еще одной опрошенной, сами женщины редко планируют свою политическую карьеру, так как,  согласно стереотипам, которым они также подвержены, политика - мужское дело. Когда какой-то женщине все-таки  удается преодолеть эти стереотипы, и она решает заняться политической  деятельностью,  то  многие другие женщины ее не поддерживают. «Сами  женщины зачастую не верят в то, что женщина обладает достаточным  потенциалом,  чтобы стать политиком», убеждена эта респондентка. Как полагает другая гражданская активистка, «Гендерные стереотипы – категория чрезвычайно устойчивая, медленно поддающаяся изменению. Их укорененность в национально-культурном сознании, оказывает серьезное влияние на разные аспекты жизни: проблемы воспитания, участия в жизни общества».

Аналогичного мнения придерживаются практически все респондентки. «Гендерные стереотипы напрямую влияют на участие женщин в политике, поскольку один из главных стереотипов – «место женщины на кухне»….В нашем обществе этот стереотип очень силен. Если посмотреть на состав различных органов власти, то мы увидим, что очень редко женщины занимают высокие посты. В выборных органах власти ситуация еще хуже. К примеру, в Народном Собрании/ Парламенте  Республики Абхазия есть  только одна женщина-депутат…. Ну и, поскольку  женщина может работать учителем или   врачом, а  в политике  у нас женщин особо не жалуют, то свой потенциал женщины часто реализуют в  гражданском обществе и делают это очень успешно. 90 процентов людей, работающих в общественных организациях,   это - женщины», отметила  гражданская активистка.

По словам еще одной респондентки: «К сожалению, в  последние годы  в нашем обществе  наблюдается усиление    патриархальных тенденций в гендерных отношениях,  о чем свидетельствует   резкое  снижение  уровня представленности  женщин во власти,  который и прежде  была невысоким.  Многие наши  женщины,   в силу патриархальных установок,  не отваживаются идти в политику, боясь осуждения, причем не только со стороны мужчин, но и со стороны женщин (такое мнение можно услышать не только от сельской  малограмотной женщины, но и от горожанки,  образованной, состоявшейся в  профессии,  имеющий высокий статус в обществе). У многих высокообразованных женщин занижена самооценка, они  не верят в свои силы,  не решаются бросить вызов существующим гендерным стереотипам. Другая часть женщин не имеет желания заниматься политикой, что,  с одной стороны, в какой-то мере, также является  отражением  традиционных гендерных установок и стереотипов, а с другой стороны  связано с  неприятием  грязных технологий, используемых мужчинами в политической борьбе.  Устойчивость  подобных патриархальных представлений о   «мужском» и «женском», являясь источником гендерного дисбаланса, проявляется в   скрытой дискриминации женщин,  не имеющих  в реальности возможностей наравне с мужчинами заниматься политикой».

Еще одна из опрошенных гражданских активисток  обратила внимание на то обстоятельство, что  государственные символы, вручаемые президенту Республики Абхазия в день инаугурации, при вступлении его в должность, являются символами мужественности,  ярко выраженными атрибутами мужской культуры – посох,  кинжал (или сабля). «И это уже,  как бы изначально,  исключает возможность  участия женщины в процессе инаугурации и занятия ею этой высокой должности», отметила она. Схожих позиций  придерживается и другая  респондентка:  «Женщине, которая видит свое призвание  в участии в политической жизни, приходится либо подстраиваться под стереотип маскулинного образа политика, либо много усилий тратить на то, чтобы убедить, как  своих избирателей, так и политических партнеров  в том, что женственность не означает отсутствие необходимых качеств политика…. Гендерные стереотипы серьезно влияют и  на  избирателей – мужчины видят в женщине-политике конкурента и вызов мужскому превосходству. А сами женщины не всегда готовы поддержать свою более успешную подругу с яркой судьбой», убеждена эта респондентка.  

Было также высказано и такое мнение: «Гендерные стереотипы негативно влияют на участие женщин в политике. Как правило, основной стереотип таков: женщина – это хранительница очага и воспитательница детей. Общеизвестно, что равное и полноценное участие женщин в общественно - политической жизни необходимо для эффективного функционирования демократического общества. К сожалению, мы не можем сказать, что сегодня в Абхазии преодолены гендерные стереотипы. В  итоге, женщин почти нет в Парламенте, женщина никогда в истории Абхазии не избиралась на пост президента, и не была назначена премьер - министром. Есть,  конечно,  небольшое количество женщин, которые занимают министерские посты, есть женщины и среди судейского корпуса. Но, в основном, на ведущих государственных должностях находятся мужчины, которые не приемлют присутствие женщин на высших государственных постах, на таких постах, на которых принимаются важнейшие  государственные решения. Также, в переговорах, например, по абхазо - грузинскому конфликту,  практически никогда не участвуют женщины».  

Еще одна  гражданская активистка полагает: «Негативный стереотип, что политика не для женщин,  серьезно осложняет занятие женщинами политических должностей в нашей стране. К сожалению, в  последние годы  в нашем обществе  наблюдается усиление    патриархальных тенденций в гендерных отношениях,  о чем свидетельствует   резкое  снижение  представительства  женщин во власти, которая ранее и так была невысокой.  Многие наши  женщины  в силу патриархальных установок не отваживаются идти в политику, боясь осуждения, причем со стороны не только мужчин, но и женщин…  У многих  образованных женщин занижена самооценка, они  не верят в свои силы,  не решаются бросить вызов существующим стереотипам.  А другая часть женщин не имеет желания заниматься политикой, что, с одной стороны, в какой-то мере также является  отражением  традиционных гендерных установок и стереотипов, а с другой стороны  обусловлено  неприятием  грязных технологий, используемых мужчинами в политической борьбе».  

Согласно мнению  одной из опрошенных,  у женщины, как правило,  практически нет шансов победить на выборах. «Многие преграды не видны напрямую. К примеру, предвыборная кампания это  - дорогостоящее мероприятие и ввиду неравных социально-экономических и политических возможностей мужчин и женщин, это ставит потенциальных женщин-кандидаток в невыгодное положение».

Как отметила  другая  респондентка: «Несмотря на то, что роль женщины в абхазском обществе исторически была достаточно значительна  (известны женщины, оказавшие мощное влияние на принятие исторически важных решений, стоявшие во главе национально-освободительного движения и т.д.), гендерные стереотипы все еще достаточно сильны, что не позволяет женщинам в полной мере проявить свои способности …Интересен тот факт, что не только мужчины, но иногда и сами женщины не в силах преодолеть стереотипное мышление. Обладая правом  участвовать в процессе принятия решений, они добровольно отказываются от политической борьбы в угоду стереотипным представлениям общества относительно  социально-политической активности женщин. Мужчины также не готовы видеть рядом с собой умных, инициативных и принципиальных женщин-управленцев».

Было также высказано мнение, что в силу наличия гендерных стереотипов, согласно которым женщине не место в политике, уровень доверия значительной части населения к женщинам, как к индивидам, способным принимать политически важные решения, довольно-таки низок. И это является одной из основных причин  невысокой политической активности женщин. Как полагает  еще одна гражданская активистка, после развала СССР, в Абхазии, так же как и почти на всем постсоветском пространстве, произошла заметная архаизация сознания. В значительной степени сами женщины виноваты в том, что их все еще мало на уровне принятия решений,  поскольку они проявляют слабую политическую активность. «Я уверена, что если появится женщина-лидер, умная, сбалансированная и реально желающая занять место во власти, она добьется своего», сказала она.
В то же время в ходе соцопроса было отмечено, что женщины проявляют активность в социальной жизни. «Женщины успешно решают довольно острые вопросы социо-культурного спектра, защиты прав малоимущих, многодетных семей, детей-сирот и пр. Женщины, безусловно, оказывают влияние на некоторые процессы, происходящие в обществе, более того, иногда они влияют на довольно важные решения, принимаемые политиками-мужчинами. Но фактически они остаются в тени, закрепляя тем самым «гендерные стереотипы», убеждена респондентка. Согласно мнению другой опрошенной, «Гендерные стереотипы на самом деле мешают развитию полноценного общества, где все равны и права всех уважаются и соблюдены». Также было отмечено: «Гендерные стереотипы тормозят сознание людей и являются причиной гендерного неравенства. Чем сильнее наши стереотипы, тем дальше мы от реального опыта, реального представления о жизни, поскольку жизнь всегда разнообразнее любого стереотипа».
+
3.     Как  преодолеть  гендерные стереотипы  на пути женщин во власть?

Большинство опрошенных убеждены в том, что следует усилить работу по преодолению гендерных стереотипов. По словам одной респондентки, «Стереотипы всегда меняются медленнее, чем меняется сама жизнь. В этом и заключается сложность их преодоления. На каком-то историческом этапе развития общества стереотип, возможно, верно отражал реальность, но когда изменились объективные условия, стереотип продолжил свое существование. Гендерные стереотипы тормозят сознание людей и являются причиной гендерного неравенства. Чем сильнее наши стереотипы, тем дальше мы от реального опыта, реального представления о жизни, поскольку жизнь всегда многообразнее любого стереотипа».
Как полагает другая опрошенная, следует всеми возможными средствами преодолеть кризис,  причиной которого является низкий уровень представленности женщин во власти. «При этом желательно выдвигать гендерно - чувствительных женщин, которые будут защищать интересы семьи, детей и государства в целом». По ее мнению,  по результатам социологического опроса следует подготовить  аналитический доклад и предоставить его высшему  руководству страны. Также она считает, что необходимо ввести гендерное квотирование на всех уровнях власти.
По мнению еще одной гражданской активистки, для того, чтобы преодолеть гендерные стереотипы,  необходимо работать не только с девочками и женщинами, но и с мальчиками, и мужчинами. «В первую очередь, активным женщинам надо развенчивать стереотипы собственным примером. Я имею в виду, участие в выборах, как в местные органы власти, так и в выборах в парламент. Также необходимо просвещать общество. Это нужно делать, начиная со школьной скамьи в рамках гражданского образования, которое должно быть обязательным. В нашей истории много примеров ответственных и мудрых женщин, истории которых могут повлиять на искоренение существующих стереотипов», убеждена она.
Как полагает еще одна респондентка, в мире гендерные стереотипы меняются. «Мы видим много успешных политиков-женщин на руководящих позициях и в ряде европейских стран, и в структурах Евросоюза. В недавнем прошлом были яркие примеры и в странах Востока – Индира Ганди, Беназир Бхутто, Голда Меир и другие. Конечно, каждая женщина-политический лидер своей судьбой уже серьезно пошатнула незыблемость гендерных стереотипов. Однако, в большинстве стран мира все же еще далеко до справедливого и равного отношения к женщине-политику. Что необходимо делать? Я не думаю, что стоит разрушать всю систему гендерных представлений, утвердившихся в большинстве культур, что может иметь негативные последствия. Женщина-мать и хранительница очага должна оставаться уважаемым образом и одной из главных ценностей в обществе. Нельзя допускать, чтобы женщины, отдавшие всю себя служению семьи, ощущали себя неудачницами».  Эта гражданская активистка убеждена, что «необходимо вести большую информационную работу, чтобы расширить представления об одобряемом обществом поведении и тех должностях, которые могли бы с достоинством занимать женщины. Важно не противопоставлять образ женщины - матери и женщины - успешного политика, тем более, что сегодня мы имеем прекрасные примеры».
Также, по мнению этой респондентки, «необходимо поощрять государственные программы поддержки работающих женщин, чтобы мир не терял политиков, которыми могли бы стать талантливые женщины, которые сегодня фрустрированы из-за невозможности реализовать свои лидерские и управленческие качества. И последнее, что я хочу сказать. Самим женщинам, кто становится на путь политической деятельности, мне кажется, не стоит ориентироваться на привычный образ мужчины-политика – на этом пути мужчины всегда будут в выигрышном положении. Нужно приучать избирателей к тому, что терпимость, внимательность, милосердие и другие «чисто женские» качества вполне могут сосуществовать с мудростью, решительностью и ответственностью. Когда женщины-избиратели увидят в женщине-политике своего лидера, который выражает их устремления, борется за их права и старается преодолеть ту несправедливость, с которой сталкиваются большинство женщин, они, я думаю, без сомнения отдадут свои голоса в ее пользу», убеждена эта респондентка.
Многие опрошенные считают, что образование может сыграть важную роль в преодолении негативных гендерных стереотипов. По мнению одной из гражданских активисток, следует добиваться, чтобы система воспитания и образования стала гендерно-чувствительной  на всех уровнях - семья, детский сад, школы, ВУЗы. Аналогичное мнение высказала и другая опрошенная, уверенная  в том, что для преодоления гендерных стереотипов «надо ввести курс по правам человека и начинать изучать их в детском саду и, в первую очередь, дома, в семье.  А потом уже и в школе, и ВУЗах. Говорить о гендерном равенстве надо не в форме лозунгов,  и также следует обязывать  людей считаться с  теми, кто представляет другой пол. Образование и еще раз образование, воспитание в самых лучших традициях, и на примерах литературы, как современной, так и классической, а также элементарных знаний по обществознанию».
Также, по словам другой гражданской активистки, необходимо осуществить изменение учебных программ, как и системы образования в целом, таким образом, чтобы, «во-первых, девочки, обучаясь, ясно видели представленность в культуре женской социальной группы с ее специфическими интересами; и во-вторых, чтобы они не ощущали себя людьми «второго сорта», чьи права ограничены и к кому в реальной жизни применяется «двойной стандарт».              
Относительно гендерных аспектов образования было высказано и такое мнение: «Правда, процесс этот долгий и сложный. Но образование могло бы стать таким инструментом. Не в плане доступа к образованию, а в плане понимания образования как мощного механизма социализации. Образование дает представление о меняющейся картине мира, формирует ценности. «Ну, например, для изменения стереотипа «Политика – не женское дело» важно понять, что политика - это общее ответственное дело. Ведь женщины, так же, как и мужчины, ответственны за настоящее и будущее наших детей». Также этой респонденткой  было предложено проводить публичные лекции и дискуссии  по вопросам  семейного воспитания, традиционных и современных   подходов к гендерным различиям, гендерным отношениям и  относительно  негативных стереотипов, роли женщины в обществе. По ее мнению, следует транслировать эти лекции и дискуссии  на ТВ, а также публиковать в  СМИ и соцсетях.
Как полагает еще одна опрошенная, «следует обязательно включать  гендерную проблематику  в различные учебные и образовательные программы. И начинать надо с детского сада (детские книжки, игры, занятия), затем школа - колледж - ВУЗ.  И следует использовать не только современные гендерно нейтральные  учебники, но и  методическую литературу для учителей, проводить различные  семинары и тренинги для учителей. Следует решить, уверена респондентка, как  выстраивать  воспитательный и учебный процесс  с учетом равноправных гендерных отношений.  По ее мнению, надо  в школах обязательно проводить  интерактивные занятия по гендеру и правам человека. «При этом, начать можно факультативно, а потом - включать все это в учебную программу.  Есть прекрасные учебные пособия для школьников», отметила она. Также, как полагает другая опрошенная, необходимо просвещать общество и это  нужно делать, начиная со школьной скамьи в рамках гражданского образования, которое должно быть обязательным.
Было также высказано мнение, для преодоления гендерных стереотипов необходимо  «воспитывать с раннего возраста на основе идеи равноправия молодое поколение, работая с родителями. Надо также создать благоприятные условия для выдвижения женщин на законодательном уровне, через систему квотирования. Возможно поощрения молодых женщин - руководителей на уровне государства».

Как полагает еще одна опрошенная, «Надо максимально популяризировать идею, что женщины во власти способны изменить положение дел в лучшую сторону. Необходимо обязательно повышать уровень образования женщин, чтобы к власти приходили только образованные и компетентные женщины.  Следует открыть различные образовательные курсы, проводить больше тренингов. Также надо проводить информационные кампании, объяснять, как женщинам, так и   мужчинам, почему женщины должны принимать участие во всех сферах жизни страны. Нужно приводить в качестве примера другие страны, в которых женщины добились серьезных изменений в стране», убеждена гражданская активистка.

Также было высказано мнение, что «надо добиваться, чтобы  принятый в 2008 году  закон "Об обеспечении равных прав и возможностей для мужчин и женщин" наконец заработал. Само существование закона о гендерном равенстве  является  большим достижением. Но, к сожалению,  закон   стал декларативным. Закон  был принят, но про него все забыли - он не работает, хотя сам закон хороший и там прописаны механизмы  устранения гендерного неравенства. Необходимо, чтобы эти механизмы заработали и  были закреплены в нашем законодательстве - это должно быть включено в повестку гражданских организаций, в первую очередь, женских  и правозащитных  организаций, в том числе уполномоченного по правам человека в Республике Абхазии, так как  вопрос участия женщин в политической жизни является вопросом прав человека.   Для чиновников различного уровня следует вводить обязательное обучение на  семинарах и тренингах по гендерному мейнстримингу».
Аналогичное мнение высказала и другая опрошенная: «В Абхазии был принят закон  "Об обеспечении равных прав и возможностей для мужчин и женщин в Республике Абхазия", который был разработан по инициативе общественных организаций, в частности АЖА, и принят Парламентом РА в 2008 году. С момента принятия прошло уже 12 лет, в связи с этим, думаю, было бы интересно изучить, насколько работает или не работает данный закон и почему? Какие механизмы эффективны, а какие требуют пересмотра?» - такими вопросами задается правозащитница.
Согласно мнению еще одной респондентки, «следует изменить сознание общества, повысить роль НКО, которые занимаются защитой прав женщин и преодолением гендерного неравенства.  Стереотипы – это очень труднопреодолимое препятствие,  и для их преодоления следует  работать над созданием  подлинно демократической системы  государственного  управления и усиления  роли гражданского общества. Гендерные стереотипы могут изменяться, если в обществе происходят  социальные, экономические или политические изменения, однако, этот процесс происходит довольно-таки  медленно». С этим согласна и другая участница опроса, считающая, что следует «поддерживать деятельность  женских  организации, выступающих за усиление женщин и улучшение их положения в обществе». Она также считает полезным проводить общественные кампании для привлечения внимания общества к гендерным проблемам, а также создать базу данных о наиболее  подготовленных, перспективных и активных  девушек и женщин   из всех районов.  
Такого же мнения придерживаются и другие опрошенные. Как отметила гражданская активистка: «Ключевую роль в разрушении негативных гендерных стереотипов   играют   женские организации.  Они должны активней  работать: разработать  стратегию продвижения гендерного равенства - Национальный план действий;  организовать широкое  женское движение; готовить женщин-лидеров по академической программе на регулярной основе с особым фокусом на молодежь;  работать по вопросам гендера, семейного воспитания,  женского участия, прав женщин и прав человека со всеми слоями общества  - и с женщинами, и с мужчинами. Надо проводить  семинары, тренинги,  воркшопы, круглые столы, а также   регулярно выступать с собственными инициативами на различных площадках, пропагандировать истории успешных женщин - рассказывать о них в СМИ, социальных сетях, на ТВ. Следует также выдвигать  в представительные органы различного уровня  подготовленных к политической деятельности женщин и всячески их поддерживать, а также  добиваться поддержки со стороны государства программ, направленных на   поддержку женщин и семьи. Необходимо стремиться к тому, чтоб к голосу  женщин  стали больше прислушиваться в обществе и в различных эшелонах власти».  
Было также высказано мнение, что  отсутствие  модели женского политического лидерства также не способствует активной включенности женщин в политической жизни страны. В связи с этим необходимо развивать лидерский потенциал женщин, более осознанно и целенаправленно заниматься подготовкой женщин-лидеров, что будет способствовать продвижению женщин на уровень принятия важных государственных решений.
                                              
                                          Заключение

Подводя итоги проведенного социологического опроса, следует отметить, что, согласно мнению всех опрошенных,  существующие в обществе гендерные стереотипы  оказывают  отрицательное воздействие  не только на женщин, но и на общество в целом. Именно гендерные стереотипы  поддерживают существующую в обществе гендерную иерархию и являются  барьером на пути к  установлению  гендерного равенства в нашей  стране, а также тормозят развитие общества в целом.  «Стеклянный потолок» для карьеры женщин ― это не миф, а реальность. Кроме того, женщинам обычно платят меньшую зарплату, их реже повышают по службе и награждают.
Следует также отметить, что становление  подлинно демократического государства невозможно при наличии гендерного неравенства. В  ходе соцопроса было отмечено,  что гендерные стереотипы могут изменяться в зависимости от социальных, экономических или политических изменений, однако этот процесс происходит достаточно медленно.
Как показывает мировая практика, для большинства женщин-политиков приоритетными являются  такие сферы, как соблюдение прав человека, прав детей,  уважительное отношение к   пожилым членам общества, а также борьба со всеми видами насилия против личности, а также против домашнего насилия. Как правило, женщины во власти уделяют особое внимание  молодежной политике, а также образованию, здравоохранению, социальному обеспечению. В силу этих обстоятельств можно утверждать, что демократия без женского участия это не демократия в самом прямом смысле слова.
Как справедливо полагают многие современные эксперты,  патриархальные  гендерные стереотипы  препятствуют развитию  не только  женщин, но и мужчин, поскольку они нередко искажают восприятие  существующих реалий. В силу этого обстоятельства гендерные стереотипы могут негативно сказываться на судьбах, как женщин, так и мужчин. И нередко именно гендерные стереотипы становятся препятствием для становления личности. К тому же гендерные стереотипы могут не совпадать с реальным характером человека.

   Выводы
- То, что  гендерные стереотипы зачастую  преувеличивают  реально существующие гендерные различия,  отнюдь  не способствует становлению подлинно демократического государства, а также препятствует продвижению гендерного равенства;
- - Осознание того, что каждый человек, вне зависимости от его гендерной принадлежности, является личностью с определенным набором психологических качеств и свойств, позволит каждой индивидуальности и обществу в целом развиваться более успешно и гармонично;
-  Необходимо  развивать лидерский потенциал женщин, что будет способствовать более активному вовлечению их в процесс принятия государственных решений;
-- Для преодоления негативных гендерных стереотипов следует использовать гендерно-чувствительную систему воспитания и образования, как для девочек, так и для мальчиков. Это требует  усилий со стороны семьи и системы образования, а также серьезной поддержке гражданского общества и государства;
- Гражданские организации должны объединить усилия для того, чтобы   принятый в 2008 году  закон "Об обеспечении равных прав и возможностей для мужчин и женщин"  заработал.